صلاة الجمـــــــــــــــــــــــــــاعة

عدد المساهمات : 496 تاريخ التسجيل : 22/09/2011

فضل الصلاة مع الجماعة ووجوبها

شرع الله تعالى لهذه الأمة الاجتماع في المساجد في أوقات معلومة منها ما هو في اليوم والليلة كالصلوات الخمس، ومنها ما هو في الأسبوع وهو صلاة الجمعة، ومنه ما هو في السنة وهو صلاة العيدين لجماعة كل بلد، ومنها ما هو اجتماع عام في السنة وهو الوقوف بعرفة لأجل التواصل والإحسان والتعاطف والرعاية ولأجل نظافة القلوب ولأجل معرفة أحوال بعضهم لبعض فيقومون بعيادة المرضى، وتشييع الموتى ومساعدة المحتاجين وإغاظة العدو وهذه الفوائد علاوة على كونها عبادة لله فيها تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات.

ومن فوائد الجماعة قيام نظام الألفة وتعلم الجاهل من العالم واقتداؤه به وعموم البركة ومضاعفة الثواب وزيادة العمل وغير ذلك من الحكم في مشروعيتها والفوائد التي لا تحصى.

وحقيقتها ربط صلاة المأموم بصلاة الإمام، والتهاون بالجماعة وسيلة إلى ترك الصلاة بالكلية، لما تقدم وغيره فرض الله على الرجال المقيمين أداء الصلوات الخمس في أوقاتها مع الجماعة في المساجد لحكم بالغة وفوائد جسيمة ففي كل خطوة يمشيها الرجل إلى المسجد رفع درجة وحط خطيئة وهو في عبادة من حين يخرج من بيته إلى المسجد حتى يرجع ويحصل في الاجتماع أيضا التعارف وتبادل التحية والسلام ولا يزال السلام في صلاة ما انتظرها والملائكة تصلي عليه وتستغفر له وتدعو له بالمغفرة والرحمة ما دام في مصلاه قال r :«صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة» وقال: «صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسًا وعشرين ضعفًا وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه تقول: اللهم صل عليه، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة» ⁽^[sup][1][/sup]⁾ وهذا شيء عظيم لا يستهان به.

وقال عبد الله بن مسعود: من سره أن يلقى الله غدًا مسلمًا فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم r سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف ⁽^[sup][2][/sup]⁾ وهذا دليل ظاهر على استقرار وجوبها عند أصحاب محمد r فالتخلف عن الجماعة معصية عظيمة وكبيرة من كبائر الذنوب، ويكون اعتناء المسلم بصلاة العشاء والفجر مع الجماعة أشد لأن النبي r أخبر أن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا، وقال r «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى العشاء والفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله»⁽^[sup][3][/sup]⁾ .

وقد قال تعالى: }وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ{[البقرة: 43] أي صلوا مع المصلين والأمر للوجوب.

وقد شرعت صلاة الخوف جماعة أمام العدو في ميدان القتال فلو كان في التخلف عن الجماعة رخصة لرخص للمجاهدين أمام العدو في تلك الساعة الحرجة فكيف بالآمن المطمئن وقد هم النبي r بتحريق بيوت المتخلفين عن الصلاة مع الجماعة عليهم ولم يمنعه من ذلك إلا ما فيها من النساء والأطفال الذين لا تجب عليهم الصلاة مع الجماعة، وجاءه r رجل أعمى يستأذنه أن يصلي في بيته البعيد عن المسجد فلم يرخص له ما دام يسمع الأذان فكيف بمن يكون صحيح البصر سليمًا لا عذر له أفلا يستحي من ربه فيجيب داعي الله ويؤدي فريضته التي فرضها الله عليه؟ وكل ما تقدم أدلة صحيحة صريحة في وجوب أداء الصلاة مع الجماعة في المساجد التي بنيت من أجلها وشرع الأذان لأجلها }فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ{[النور: 36] }إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ{[التوبة: 18].

وفي الحديث: من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر، قيل: وما العذر؟ قال: «خوف أو مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلى»⁽^[sup][4][/sup]⁾ يعني في بيته .

وسئل ابن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يصلي في جماعة ولا يجمع فقال: «إن مات على هذا فهو في النار»⁽^[sup][5][/sup]⁾.

وعنه r أنه قال: «الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله ينادي إلى الصلاة فلا يجيبه».

وفي رواية «بحسب المؤمن من الشقاء والخيبة أن يسمع المؤذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه»⁽^[sup][6][/sup]⁾ فالصلاة في المساجد مع الجماعة من أوكد العبادات وأجل الطاعات وأعظم القربات.

وبالله التوفيق ⁽^[sup][7][/sup]⁾.

من فوائد الصلاة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد، فإن الله تعالى فرض الصلوات الخمس على الأمة الإسلامية، رحمة بها وإحسانًا إليها ليغذي بها إيمانهم ويرفع بها درجاتهم ويكفر بها خطاياهم وسيئاتهم ويضاعف بها حسناتهم ويدخلهم بها الجنة وينجيهم بها من النار، ولما لها من الفوائد العظيمة والمزايا الجسيمة مما لا يعد ولا يحصى أحببت أن أذكر شيئًا منها ليرغب فيها من يريد لنفسه الفوز والفلاح والرقي والتقدم والنجاح فمن فوائد الصلاة بعد كونها عبادة الله:

1- أنها صلة بين العبد وربه ولذا سميت صلاة.

2- أنها تكفر الذنوب والآثام.

3- أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.

4- أنها نور في الوجه والقلب والقبر ويوم الحشر.

5- أن الصلاة للبدن والروح بمنزلة حقن صحية ووجبات غذائية.

6- أن الصلاة عمود الدين الإسلامي الذي يقوم عليه كعمود الخيمة.

7- أن الصلاة شعار المسلم فلا إسلام لمن ضيعها.

8- أنها بمنزلة الرأس من الجسد فكما أنه لا حياة لمن لا رأس له فلا دين لمن لا صلاة له.

9- أن الصلاة سبب المعونة على أمور الدين والدنيا }وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ ..{[البقرة: 45].

10- أنها سبب للرزق كما قال تعالى: }وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ{[طه: 132].

11- أن الصلوات الخمس واجبة على كل مسلم بالغ عاقل غير المرأة الحائض والنفساء لحاجتهم إليها.

12- أنها تجب على كل حال في الصحة والمرض والإقامة والسفر والأمن والخوف على قدر الاستطاعة لما تقدم.

13- أن الصلاة في المساجد مع الجماعة سبب التعارف والتآلف والسلام والتعاون والمحبة

14- أنها تزيد على صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة للحديث الصحيح المتفق عليه.

15- أنها تمحى بها الخطايا وترفع بها الدرجات.

16- أنها دليل على الإيمان وأمان من النفاق: }إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ{[التوبة: 18].

17- أن المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها مع الجماعة سبب السعادة في الدنيا والآخرة والسلامة من شقاوة الدنيا والآخرة }وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ{[المعارج: 34، 35].

18- أن في أداء الصلاة رياضة للجسم ونشاط وصحة لما يقوم به المصلي من حركات متنوعة.

19- أن قبول الأعمال الأخرى موقوف على أداء الصلاة وقبولها لأنها عماد الدين الذي يقوم عليه.

20- أن الصلاة في المساجد مع الجماعة سبب لصلاة الملائكة على المصلي واستغفارهم له ما دام في المسجد قبل الصلاة وبعدها لحديث أبي هريرة ورواه البخاري.

21- أنها رمز لوحدة المسلمين وجمع قلوبهم واتحاد صفوفهم فالرب واحد والنبي واحد والقبلة واحدة والهدف واحد وهو طلب رضا الله وجنته والسلامة من عذابه وسخطه.

22- والصلاة مجلبة للرزق حافظة للصحة دافعة للأذى مقوية للقلب مبيضة للوجه مفرحة للنفس مذهبة للكسل منشطة للجوارح ممدة للقوى شارحة للصدر مغذية للروح منورة للقلب حافظة للنعمة دافعة للنقمة جالبة للبركة مبعدة عن الشيطان مقربة من الرحمن لأنها صلة به عز وجل وعلى قدر صلة العبد بربه يفتح له من الخيرات أبوابها ويغلق عنه من الشرور أسبابها ويفيض عليه التوفيق والعافية والصحة والغنى والأفراح والمسرات كلها محضرة لديه ومسارعة إليه، وبالله التوفيق ⁽^[sup][8][/sup]⁾.

([1]) متفق عليهما.

([2]) رواهما مسلم.

([3]) رواه مسلم.

([4]) رواه أبو داود وابن حبان في صحيحه.

([5]) رواه الترمذي موقوفًا.

([6]) رواه أحمد والطبراني قال الهيثمي في مسنده زبان بن فائد ضعفه ابن معين ووثقه أبو حاتم.

([7]) من كتاب كلمات مختارة للمؤلف 61-64.

([8]) من كتاب كلمات مختارة للمؤلف 47-49 وانظر زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم بتحقيق الأرناؤط (4/ 332)

عدد المساهمات : 258 تاريخ التسجيل : 20/09/2011

يعطيك العافية ابو محمد على هذا الموضوع القيم وجعله الله في موازين حسناتك

عدد المساهمات : 388 تاريخ التسجيل : 20/09/2011

شكراا على الموضوع

Admin عدد المساهمات : 1282 تاريخ التسجيل : 13/09/2011

جزيت خيرا وري ما يحرك ولا يحرمنا الاجر

» فضل صلاة الجمعة ... حديث شريف‎
» ][®][^][®][فضل صلاة الجمعه][®][^][®][
» صلاة الإستسقاء
» صلاة الجمعة (الجزءالثاني‏)‏
» وقت صلاة العشاء بالنسبه للمرأه